Преамбула Движения Сопротивления за Демократию в Азербайджане

 

 

 

Со времен зарождения первого разумного человекоподобного  на нашей планете до сегодняшнего дня  законы, регулирующие  взаимоотношения между людьми,  постоянно изменяются  путем эволюции и будут изменяться в дальнейшем. Сам процесс протекает с эволюцией, однако изменения зачастую происходят путем революции. Подобно тому, что в науке не бывает последнего слова, никогда не будет идеального регулирования человеческих отношений и эталона.  Усовершенствования будут продолжаться и после.

Для облегчения понимания образа происходящих изменений в этих отношениях ученые, занимающиеся развитием социумов, учитывая схожесть законов, регулирующих  человеческие отношения, развивающиеся  в каждом континенте и регионе в разном темпе, объединили эти процессы под разнообразными структурами, формациями. Согласно классической теории,  начинаются они с первобытно-общинных отношений и заканчивается существующим сегодня во многих странах мира строем,  названным капитализмом, но обладающим наиболее сложным  механизмом регулирования. Время  зарождения этих структур и перехода в последующую определить невозможно. Ибо в современном мире существуют группы людей, относящиеся ко всем формациям,по которым прошло человечество.До сих пор из 7 миллиардов населения мира 5 тысяч  живут в условиях первобытно-общинных отношений, более 5 миллионов-в рабовладельческих, около 200 миллионов  – в феодальных, приблизительно 2 миллиарда-в смешанных феодально- капиталистических, остальные в капиталистических отношениях.

Понятия система социализма не существует, это название было искусственно выдвинуто идеологией марксизма-ленинизма. Так называемые социалистические страны, где в выборах участвует весь народ, относятся к капиталистическим,  коммунистические страны или страны с  подобным режимом, (такие как Китай), где выборами руководит по-отдельности  то одна, то другая  партия, относятся к феодальному капитализму. Уровень жизни народа, нормальное и всестороннее развитие граждан,  получение или неполучение  удовольствия от жизни, уровень и направление воспитания детей и многие другие факторы зависят только и только от того, по законам какого строя живет страна,  другого воздействующего фактора нет. То есть, хороший, гениальный или плохой руководитель, можно сказать, не влияет на жизненные показатели людей. В этом случае его роль сводится к нулю. Потому, что лидер того периода, являясь основным создателем законов, регулирующих отношения между людьми, сам становится заложником  созданных  им же законов.

Азербайджанский народ должен точно знать в каком строе живет и определиться в вопросе согласиться или нет с таким  регулированием общественных отношений, которое имеет место в Азербайджане. Азербайджанский народ не должен быть рабом режима репрессий, а стремится к исполнению своих желаний и чаяний. Нет будущего у народа, который является рабом чужого желания, а не своего. Несмотря на внешние прикрасы,  внутренне Азербайджан сегодня находится в  формации, представляющей собой смесь рабовладельческого и феодальной строя, и образ жизни людей по всем аспектам соответствует  этому строю. Внешний вид не является решающим. Красивый фасад здания с адскими квартирами внутри -это отнюдь не новшество.

 

Отличие страны, которая впервые изобрела  велосипед прогрессивной конструкции, от стран, купившей его за деньги, огромное. Рассмотрим некоторые аспекты, определяющие строй в Азербайджане:

Впервые, подобная современной, система правосудия была создана в Англии в XI веке в  период феодального строя, даже сам король не имел права вмешиваться в судебные дела, т.е. была независимоcть, король имел право на помилование или усиление приговора. Судьи принимали решения  коллегиально. Безусловно, ни о какой взятке и речи быть не могло.  Члены суда были аристократами со специальным образованием и полученное ими воспитание запрещало даже думать о взятке.

Теперь оцените наше правосудие. Рассматривается к примеру 100 дел. 10% решений этих дел выдаются  поручением президента и его окружения. Оставшиеся  90% решений осуществляются посредством взяток. Взятку получает либо адвокат и делится с прокурором и судьей, либо судья или прокурор каждый занимается этим делом. В подобной системе у 90% населения нет шансов защитить свои элементарные права. 5% судей назначаются по знакомству, 95%-выплатив взятку. Они должны не только вернуть  выданную взятку, но и параллельно вычесть выплачиваемые ежемесячные взятки из своего заработка. Система так построена, что те самые судьи не имеют шансов не брать взятки. Не берущий взятки судья, даже шести месяцев не проработает по своей должности. В каком строе не было системы правосудия, призванной  выполнять основную и единственную роль арбитра в регулировании отношений между людьми ? Правильно, в рабовладельческом строе. По визуальному эффекту, т.е. по одежде, по деревянному молотку в руках оно такое же, как в цивилизованных странах, но по сути дела правовое положение у нас – рабовладельческий строй   со свойственным ему отношением к людям, как к домашним животным.

Говоря о неприкосновенности имущества, наличие полномочия у должностных лиц в любое время отобрать у бедняка его имущество и не прикасаться только к имуществу друг друга, присуще феодальному рабовладению. В последнее время насильственное выселение людей из собственных домов, разрушение и старинных, и новых  зданий  подтверждает все это. Тотальная коррупция в системе образования не свойственна никакому строю, но в Азербайджане показала себя. То есть, в системе образования прочих стран, вышедших из Совета, тоже  есть коррупция, но она не приняла такой тотальный характер как в Азербайджане. Большая проблема устройства на работу получивших высшее образование, назначение на хорошие должности  детей определенной касты, независимо от ума, таланта – это феодализм.

Не нужно перечислять- современные человеческие права азербайджанца можно сравнить с правами живущих в VIII-IX веке в Арабском Халифате или в XVI веке в России.   Неимение прав или имение их в незначительном размере у народа, живущего на территории, названой впервые в конце XVIII века Азербайджаном,  никогда не были на таком уровне как сейчас, ни в 1828-1918- в Российской, ни в 1920-1991 гг. в период советской империи. Правдивость этих строк могут подтвердить не менее 6 миллионов азербайджанцев, живших в советском периоде. Молодежь, не помнящая советскую империю, не имеют шансов для этого за неимением объекта для сравнения.  Машина безальтернативной пропаганды власти,  смогла вбить в головы молодым негативную ложь, разрушая их нравственность, что и за рубежом, также как и у нас, во власти все врут,  коррупция и взятки и там – обычное дело. Между азербайджанцами, живущими за рубежом и в Азербайджане чувствуется большая разница.

К какому строю можно отнести насильственный захват поста президента, фальсификацию  выборов-безусловно, к смеси рабовладельческого и феодального строя. Ибо основное условие капитализма –это проведение свободных и честных выборов, без этого строй никогда не может быть назван капитализмом. Президент Азербайджана считает пост президента своим имуществом, а граждан – рабами. Желающих  выражать свои претензии на улицах считает умалишенными, или же протестующими рабами.

Многим странам мира не известно о существовании парламента Азербайджана, состоящего из назначенных каждый раз путем поддельных выборов депутатов. Даже коррупция и взяточничество не подчиняются разработанным ими «законам», любое время меняющимся в зависимости от настроения их главаря.  После очень короткого анализа режима в Азербайджане обращаемся одним единственным  вопросом к азербайджанскому народу:

∙ Согласны ли вы продолжать жить в условиях подобного режима?

∙ Как желаете назвать – Движение Сопротивления за демократию или поддерживаете создание Движения Сопротивления против диктатуры?